提问哥陈劭康，不是什么大明星，不是什么大人物，但此时此刻，他的名字需要被记得，只因这句话——请温总理给我机会，成了温家宝总理官访马大上演的插曲，甚至掀起了网上不少的涟漪。
温总理风尘仆仆官访大马，首站莅临在我国号称百年建树，首屈一指的马来亚大学。温总理进入会场那一刻，我是感动的，因为我们马大终于可以媲美哈佛、牛津、剑桥、北大、清华这些顶尖的大学，邀请到当今世界数一数二的领袖亲临马大。
校长的谈话中规中矩，总理的演讲掌声如雷，万众期待的问答环节——部署有余，诚意不足；在于校方精密地安排了三位同学从教育、科技和个人志愿各问了温总理一道问题，明眼人一看，就知道这是冥冥中安排好了的一出戏。而我心中所期待的，其实是温总理听到马大生或中国留学生用华语提问的场景，完全没有出现。
第一道问题发下，现场没有人举手，在一秒的时间内，竟然有同学从学校官员手中接过了麦克风问了问题。第二道问题发下，陈劭康一句“请温总理给我机会”不得校长的青睐，麦克风递给了第二位同学。剩下最后一道问题，陈劭康明显得到了温总理的注意，温总理一个简单的手势，示意要让陈劭康发问，这时校长的手竟然快速地指向礼堂另一端，麦克风这么巧很快地递给了第三位同学。
禁锢学生思想，限制言论权利，剥夺人权自由，诸如此类的批判，都是随着“提问哥陈劭康事件”，引起了各方的声讨谴责。当然，网络上还流传另一种声音，认为陈劭康在逞英雄，不知天高地厚，企图破坏马中友好关系，险些让大马成了中国经济封锁的国家。看了这些言论即便再不忿，请紧记伏尔泰的这句话：我可以不认同你的观点，但我誓死捍卫你发言的权利。
陈劭康的念头里，根本没有想过逞英雄和抢风头，而是冒着驱逐、退学、拘捕的风险，要争取这难得一次的发问机会。即便他是个19岁的黄毛小子，但这么多年来，我国有哪一个大学生有如此的担当，在世界级领袖前大喊一句——请温总理给我机会？我的问题，只留在我带去的白纸上，这股勇气我承认我没有，但你有吗？
说到底，这些人的挡箭牌是“敏感”二字，问了六四、刘晓波、艾未未就等于揭中共政府疮疤，让大马政府下不了台，还很可能赔上了国家未来的经济发展。其实，他们看不起的，不是提问哥，而是温总理。堂堂一个国家领袖出国官访，身经百战，可谓兵来将挡，水来土掩，在CNN面前谈及“敏感”课题都能对答如流了，一个大学生的提问，怎么能够难倒他？倘若给温总理一个坦荡荡回答的机会，说不定赢得掌声的不是提问哥，而是温总理！
再来，什么是敏感？是谁决定敏感？在大马，因为害怕敏感，补选时禁止Altantuya课题，蔡CD成了不能说的秘密，阿拉字眼不能随便碰触，这些所谓的敏感，是相关人士添加的枷锁，还是我们不能以开明的态度来检视这些疑惑？我们大马人什么时候变成要对“敏感”俯首称臣了？问题再敏感，都需要面对群众的一天，课题再敏感，都需要被历史批判的一天，唯有放弃对“敏感”的迷失，社会才能塑造更多有能力领导我们的人。
文章的最后送上这么一个令我感慨的故事——
“在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著一位叫马丁尼莫拉的德国新教牧师留下的发人深省的短诗。尼莫拉曾是纳粹的受害者：
在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；
接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员 ，我没有说话──因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话──因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
今天以后，我们不需要更多的谷歌烂翻译，却需要更多的提问哥陈劭康。
《当今大马》链接：http://www.malaysiakini.com/letters/162736
温总理风尘仆仆官访大马，首站莅临在我国号称百年建树，首屈一指的马来亚大学。温总理进入会场那一刻，我是感动的，因为我们马大终于可以媲美哈佛、牛津、剑桥、北大、清华这些顶尖的大学，邀请到当今世界数一数二的领袖亲临马大。
校长的谈话中规中矩，总理的演讲掌声如雷，万众期待的问答环节——部署有余，诚意不足；在于校方精密地安排了三位同学从教育、科技和个人志愿各问了温总理一道问题，明眼人一看，就知道这是冥冥中安排好了的一出戏。而我心中所期待的，其实是温总理听到马大生或中国留学生用华语提问的场景，完全没有出现。
第一道问题发下，现场没有人举手，在一秒的时间内，竟然有同学从学校官员手中接过了麦克风问了问题。第二道问题发下，陈劭康一句“请温总理给我机会”不得校长的青睐，麦克风递给了第二位同学。剩下最后一道问题，陈劭康明显得到了温总理的注意，温总理一个简单的手势，示意要让陈劭康发问，这时校长的手竟然快速地指向礼堂另一端，麦克风这么巧很快地递给了第三位同学。
禁锢学生思想，限制言论权利，剥夺人权自由，诸如此类的批判，都是随着“提问哥陈劭康事件”，引起了各方的声讨谴责。当然，网络上还流传另一种声音，认为陈劭康在逞英雄，不知天高地厚，企图破坏马中友好关系，险些让大马成了中国经济封锁的国家。看了这些言论即便再不忿，请紧记伏尔泰的这句话：我可以不认同你的观点，但我誓死捍卫你发言的权利。
陈劭康的念头里，根本没有想过逞英雄和抢风头，而是冒着驱逐、退学、拘捕的风险，要争取这难得一次的发问机会。即便他是个19岁的黄毛小子，但这么多年来，我国有哪一个大学生有如此的担当，在世界级领袖前大喊一句——请温总理给我机会？我的问题，只留在我带去的白纸上，这股勇气我承认我没有，但你有吗？
说到底，这些人的挡箭牌是“敏感”二字，问了六四、刘晓波、艾未未就等于揭中共政府疮疤，让大马政府下不了台，还很可能赔上了国家未来的经济发展。其实，他们看不起的，不是提问哥，而是温总理。堂堂一个国家领袖出国官访，身经百战，可谓兵来将挡，水来土掩，在CNN面前谈及“敏感”课题都能对答如流了，一个大学生的提问，怎么能够难倒他？倘若给温总理一个坦荡荡回答的机会，说不定赢得掌声的不是提问哥，而是温总理！
再来，什么是敏感？是谁决定敏感？在大马，因为害怕敏感，补选时禁止Altantuya课题，蔡CD成了不能说的秘密，阿拉字眼不能随便碰触，这些所谓的敏感，是相关人士添加的枷锁，还是我们不能以开明的态度来检视这些疑惑？我们大马人什么时候变成要对“敏感”俯首称臣了？问题再敏感，都需要面对群众的一天，课题再敏感，都需要被历史批判的一天，唯有放弃对“敏感”的迷失，社会才能塑造更多有能力领导我们的人。
文章的最后送上这么一个令我感慨的故事——
“在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著一位叫马丁尼莫拉的德国新教牧师留下的发人深省的短诗。尼莫拉曾是纳粹的受害者：
在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；
接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员 ，我没有说话──因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话──因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
今天以后，我们不需要更多的谷歌烂翻译，却需要更多的提问哥陈劭康。
《当今大马》链接：http://www.malaysiakini.com/letters/162736
